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——各级学校的主要任务和目的
学校,本质上是一个传授知识,提供学习的场所。学校不仅不能代表知识的本身,也不能保证知识的正确性,不能保证知识的创造性,以及获取知识的必然性。
学校的这种本质特点,使学校可以依据人类社会的需求,而分成不同的形式。正是在这种背景下,人类建立了小学、中学、大学、技校、专科、以及各种训练和培训等形式的学校。
其中,小、中、大学,分别是主干上的三个环节,其它是枝杈。
人类之所以 ... [更多]
原文作者:罗斯福
——知识的力量,在于能够帮助我们正确地解决现实的问题。
知,是看见、认识;识,是了解、熟悉、鉴别。知和识,都是人的行为。所以,知识是人对自然和社会客观存在的现象和规律的一种认识。
人类的生存和发展是依赖自然和社会的。因此,知识的作用,在于能够帮助人类适应和战胜环境困难;知识的力量,在于能够帮助我们正确地解决现实存在的问题,从而使人类能够与自然和社会更好地和谐生活。
知识的来源,一 ... [更多]
讨,是询问,是要求;论,是讲述,是描述。因此,讨论是在问答中进行的一种交流。显然,讨论的背景是对现有的事物存在疑问,而需要通过提问和回答的交流方式,将存在的问题澄清,理顺,从而消除存在于观念上的差异和矛盾。
既然讨论的目的是为了解决存在的分歧和疑问。因此,讨论是有前提的。
首先,是人在进行讨论。所以,讨论的双方必须都要本着人性,平等,在相互尊重的基础上进行。
其次,讨论是有目的的。这个目的就是澄清 ... [更多]
“理”的核心是秩序。常与“道”结合使用。“道”是规律,是规范,是界限。“道”中的层次是“理”。无“理”,码不出被人类认识的“道”;无“道”,存不住“理”。“道”是“理”的依托;“理”是“道”的显现。两者相辅相成,互相支持和印证,从而为人类所认识和接受。显然,无“道”之理,就是歪理。而无“理”之“道”大多是邪道。
虽然,“道”是一种客观存在。但是,“道”被人类全体认识,需要“理”来填充。
“理”是以 ... [更多]
评论(2) | 阅读(291) | 标签: 时事观点, 历史, 社会, , , 秩序, | 2010-01-11
人和动物,到底有什么区别?恐怕能罗列成百上千条。然而我认为,最根本的区别,在于人会反省和忏悔。而动物不具备这种特性,最多只是条件反射下的回避。
因为有了反省,人才会产生对比和鉴别,才会知道自己和动物的不同,才会开始认识自己是一个人。在反复的反省、对比和鉴别中,人才归纳出一个完整的自己。
而忏悔,则是一个人开始前进的信号。忏悔不仅仅是自责,也不仅仅是自我批评,而是自我反省和总结。忏悔都是心的回归作用 ... [更多]
初看起来,人生观、信仰、功利,似乎没有多大的区别,都包含有人生观的内容。其实不然。
首先,人生观是人对人一生的系统看法。它首先界定了自己是个人。因此,人生观首先应该包含人性;其次,才是对人一生方方面面生活的看法和观念。
而信仰,是人生观的依托和终极目标,是人生的追求。有了信仰,人生观才不会游移而稳定;有了信仰,人生观才显得有序,有意义,人生才体现出价值。
至于功利,大部分人认为也是一种人生观,其实 ... [更多]
——新年预测和展望之五
封建社会,以生存为理由,形成原始的集团组织。通过对信息、物质和生命的控制,产生人生依附的环境,从而达到对社会的全面控制。
这个过程,经历了两步。第一步是迫于生存的压力和需要,自然产生集团,以推翻旧有统治集团,建设新管理结构为己任。这一步,他具有大众性,而受到民众的支持和拥戴。这个时候的集团,是以解决社会普遍存在的矛盾为宗旨,而具有社会合法性的。
当生存问题获得解决,开始进入 ... [更多]
中国的文化,在两千年前“罢黩百家,独尊儒术”下,已经被格式化后停滞了。它成为了一个如何生产和最优化地制造“奴才”的指导思想。阅读朋友的分析作品,深以为然。
从清华门事件,反思当今教育(八)
——奴才是怎样造就的
奴才的典型特征之一,是唯主人的马首是瞻。这种现象的本质,表明奴才是没有自己独立的对事物进行判断的标准的。简而言之,就是没有自己的思想,而只有行为上的听话和模仿。这种人在现代的表现,就是不顾 ... [更多]
——新年预测和展望之四
发生于2008年的全球性金融危机,至今还没有散去。而研究这播金融危机的所谓专家和学者,大都在已有的理论框架中寻找着种种理由,而忽略了资本社会的原动力——资本的本质作用。
资本的原始本源是物质。当物质货币化,而货币能够自由流通后,资本才真正地诞生了。
全球资本的演变,是从金本位开始的。也就是说,当全球公认黄金作为国际贸易结算单位时,全球的资本市场,才开始诞生。到今天,美圆已经 ... [更多]
——新年预测和展望之三
人治的社会,是以不稳定的个人的意识为整体社会行为标准的。其政治的变动,都是随着个人意识的转变而转变的。但是,个人毕尽是一个具有情感、五脏六腑的生物,其意识会伴随环境、年龄和自身身体状况,而发生难以稳定和控制的变化。所以人治的社会,其政治永远是一个不稳定的变数。
基于以上的事实,使人治的社会,往往依靠帮派形成的势力,来决定政治的最终走向。因此,人治社会的政治特征,就是帮派之间 ... [更多]

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