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[冉云飞的最新文章]
公民社会与NGO发展周刊(119)
本期特别关注:1:食用“环境激素”野生鱼致性早熟;2:为何捐款被私分?3:消费者的社会责任;4:生态灾难和政治安全;5:NGO之十介绍北京地球村
我一直重申的是:欢迎各NGO组织和有心人提供诸种信得过的信息,每条信息的真伪,请实际参与者进一步自行核实。请注意,我不直接接受任何捐款和财物,我也不负责钱物的中转工作,我只负责给各位牵线搭桥。我的工作邮箱是 lijuhantian@sina.com
一: ...
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公民社会
,
信息互动
| 2010-08-31
每周一推51:刘军宁:王朝之船为什么会沉
冉按:刘军宁先生这篇文章,是从1998年江西教育出版社出版的《学问中国》里选出来的。说到《学问中国》当年曾有小热,因为这书里面收有秦晖、汪丁丁、吴国盛、杨东平、赵汀阳等人的作品,是从各个学科方面探讨中国问题的结集。出版是书的是彼时尚在江教社的刘景琳兄。以我的眼光看来,刘景琳兄在江教社那几年所做的许多事,如办《三思》杂志,如出“鹅湖学术论丛等,恐怕至今仍是该社不可企及的努力。在文化和经济相对稍差的江 ...
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阅读(1136)
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每周推荐
| 2010-08-29
敬告成都市供电局
民众对供电局、电信局、中石化、中石油、中移动等等所谓的国有垄断企业的憎恨之情,已非一两日,且将会越来越烈。这是为什么呢?这是因为这些所谓的国有企业,与非该行业的民众一根毛的利益正相关都没有,只是他们垄断行业自身打着国有旗号,长期盘剥民众利益的工具。而这种人为造成社会分配不均的工具,且近乎欺行霸市的企业,为何能长期存在呢?除了垄断行业的自利行为以外,自然还有以这些垄断集团作为控制社会工具的最高利益集 ...
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评论(12)
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阅读(1199)
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投诉
,
维权
| 2010-08-28
旅游五宗罪
冉按:这是几年前为朋友李海洲所主政的《国家人文地理》所写的一个短文,还没有在敝博刊载过。这两天虽是一人在家,却应酬甚夥,文债如山,所以贴个好玩的旧文给大家解解闷。2010年8月18日9:56分于成都
旅游五宗罪
互相忽悠可以说是国人的通病,无处不在的忽悠,遍布我们生活中所有的领域。单以与旅游相关的诸多领域为例,就足够体现我们各自的忽悠本领,让人深感我们忽略文化的艰深与博大,让你倍感自己的渺小与他人 ...
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评论(9)
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阅读(17574)
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旅游
,
好玩
| 2010-08-18
公民社会与NGO发展周刊(117)
本期特别关注:1:舟曲特大人祸;2:对公民无所不在的歧视;3:美国对中国NGO的研究;4:本期NGO机构介绍立人乡村图书馆
我一直重申的是:欢迎各NGO组织和有心人提供诸种信得过的信息,每条信息的真伪,请实际参与者进一步自行核实。请注意,我不直接接受任何捐款和财物,我也不负责钱物的中转工作,我只负责给各位牵线搭桥。我的工作邮箱是 lijuhantian@sina.com
一:舟曲特大人祸。天灾 ...
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阅读(1313)
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公民社会
,
信息互动
| 2010-08-17
人民群众有三俗的权利
官方高调反三俗,这真是贼喊捉贼的做法。为什么如此说呢?大家都知道,即令在不开放年代,一定级别的人都能读《金瓶梅》全本,高级官员也可以看国外电影,完全是特权的一部分。如今的官员庸俗、低俗、媚俗起来,都是人民群众的老师,却在那里不准“学生”三俗,其因为何?因为三俗本应是官员的特权,你这帮屁民居然胆敢模仿我们腐朽的生活方式,是可忍,孰不可忍?
政府严重地不讲诚信,却夸夸其谈地说民众要如何讲诚信,社会要 ...
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评论(11)
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权利
,
自治
,
生活
,
三俗
| 2010-08-13
人民群众需要三个瞿麻子
冉按:这是我应高中同班同学瞿麻子之请,给他的新书所写的序,现登出来请有兴趣的朋友们,看一下我们早年的经历,以及瞿同学的作为。2010年8月12日8:46分于成都
一
“牛皮三剑客们都来了嗦!”
有次同学聚餐,大家看到梁鹏、瞿扬和我迤然而来,几乎齐声如此称呼。老实说,我也不知道怎么能叨陪“牛皮三贱客”的末座,对这顶来得轻巧的桂冠,不明就里。但要说梁鹏、瞿麻子这两小子是成绩既好,又能说会道的人,我完全 ...
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评论(2)
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阅读(1327)
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书籍
,
序言
| 2010-08-12
余少镭:以书佐酒,坐看云飞
冉按:这是上月中旬余少镭兄在成都来采访时所采写的。回去后他写了两篇关于书房的文字,一为作家洁尘的,二为我的(此文刊8月8日《南方都市报》)。其实上次采访的时候,我就给他介绍了成都另一位非常有特点的爱书人龚明德,其所庋藏的现代新文学版本质量之高、数量之多,以及他的学问之有特点和研究之深入,那是现代文学研究领域中少有的,希望他能有机会采访他,我一定做一个中间人为他们穿针引线,余兄答下次还要来。
我的书 ...
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评论(5)
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他人评我
,
爱书读书
| 2010-08-11
每周一推(48):王怡:我们这代人都要湮没
冉按:王怡是我的朋友,他的才华为不少人所公认,我也不例外。“誉满天下,谤亦随之”这句老话,在他身上一例的像许多有才华的人一样,一一应验。他在成为基督徒之前,誉多于谤,成为基督徒后则反之。这样反差很大的毁誉,不是王怡前后不一,变化太快,而是因为基督教作为一种文化和信仰,在中国背景里,有一种文化、政治乃至现实压力的紧张。虽然有儒释道齐聚中国的场景,甚至道教被视本土宗教,有的人甚至认为儒家亦是一种宗教, ...
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阅读(1871)
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电影
,
地震
| 2010-08-08
什么叫搞通了思想?
暇余,读费孝通先生1950年8月北京初版的《我这一年》,有些感慨。我读的这本是1950年12月第四次印刷,印数已达39000册,可见这本76页小册子的影响力。至于说以后这书又印了多少版次,印了多少册,我认为值得研究知识分子思想改造史的学者来做一个个案研究。这个个案研究,就是调查《我这一年》的印数,来研究其传播力度,并由传播力度来判定知识分子改造的频次和力度等关系,并由此看知识分子改造与土改的消涨关 ...
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评论(4)
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阅读(1181)
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历史
,
现实
| 2010-08-07
[冉云飞的以往文章]
布利丹毛驴的道路
公民社会与NGO发展周刊(115)
吴虞和郁达夫
肖雪慧:清扫奥革阿斯牛圈
公民社会与NGO发展周刊(114)
介绍《我的思想是怎样转变过来的》
中国盛产有毒的“成功”
一部辛酸奴役史
1957年的一则基督教史料
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“匪话连篇”五岁了
公民社会与NGO发展周刊(110)
介绍《教师思想改造文选》
重庆高校右派统计一例
寇延丁:冉云飞:开在后方的“信息铺”
知识分子改造史料
两难困境中的父亲
王小三:应该怎样看待“冉云飞们”的努力
公民社会与NGO发展周刊(107)
怪物是如何炼成的:答汪建中兄问
历史解读没有标准答案
公民社会与NGO发展周刊(106)
自杀与罢工
棠湖居剑客:良史与病夫
买碟总记录之一
反右与大饥荒的关系:以《星火》为例
《冉氏族谱.纯臣房支谱》序
心胸与眼界
与林昭有关的两本书
秧歌:一本有趣的书:评《像唐诗一样生活》
奇人异史与校园风物
推荐最近所读三种书
公民社会与NGO发展周刊(100)
廖平与吴虞
看了也没门
新书《尘世中的佛光:大慈寺传》
公民社会与NGO发展周刊(98)
推荐:李沐子、李元龙:美中两地书
大师们谈常识
雪堂:那个时代的病症和知识人
韩戍:吴虞—英雄亦是老病人
历史的“天龙八部”
公民社会与NGO发展周刊(96)
袁义君:浮动波涛中的只言片语
敬告朋友们:我每天都写文章
自由与微笑:胡适图像研究
2001—2007年反右资料汇集
1982—2000年反右资料汇集
冒险的创新与军阀胃口
1959—1980反右资料汇集
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冉云飞
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[冉云飞文章最新评论]
dui何清涟女士de zheng zhi zhuo jia.zhong
chuyunfei
其实,绝大多数中国人的所谓"信仰",都是一种实用主义,而且是一种仅仅"
今古齐观
支持棠湖剑客 的观点,"识时务者为俊杰"这句话就是"犬儒"的人生座右铭
今古齐观
谢谢各位,供电局约我明天下午三点钟面谈。
冉云飞
1510网站目前都是由志愿者在做日常管理维护,要适应形势发展才好
陈基
时过境迁了嘛,应该对冉匪松绑了嘛!
----------------
陈基
翻墙极其容易,但在此处,很多发不出来。
冉云飞
这是薛野兄在新疆考察发在推特上的,没有见到其大块文间
冉云飞
链接打得开!
陈基
冉云飞,我是在牛博知道了你。牛博封后你的博克打不开,你在这里提供的地址
豫桑
在新疆50余天,虽然是走马观花,却深深感到此地汉人的憋屈失望愤怒伤痛。
以N史为鉴
其实这种舟和水的关系,凡是喝了一些墨水的人应该都知道,但对于当事人总是
今古齐观
中国封建社会不能以无限政府笼统概括。古代王权并不延伸到乡党一级,乡党一
李野航
1. 《合同法》第十章供用电、水、气、热力合同对此有专门规定的。
第
行云流水
公共人物批评企业,这确是一个信息公开,言论自由的表现。
其实这些企业
牛皮
看看供电局背景吧
没有花头
他懒得理你
除非
市长一个☏
特
五分不相信
一:作为公共人物站出来批评政府垄断企业,难得。不为过!
二:供电局应
陈基
供电局、电信局、中石化、中石油、中移动等等,并不是垄断企业。是中央政府
牛皮
表明看来,冉兄的维权象在浪费时间。中国人多是聪明蛋,不愿意做这种费力不
岁月如戈
一是可以95598投诉,顶多是扣点工资,投诉结果是电监会审的;第二依据
thinzd
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