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[筑思的最新文章]
当迈克扔掉帽子——看《将爱情进行到底》
它且不论,单说剧中人物学着迈克杰克逊扔掉帽子。这一幕发生在有人向主人公的初恋女友求爱之前,众人跳着迈克的舞蹈拉开了酒吧的帷幕,然后求爱者对着观众说:如果我求得同意,今夜包场,大家免费。
主人公显然经不起这样的折腾,因为那是他的初恋女友,有着最纯洁的爱和最美好回忆!于是他不顾朝夕相处了十年的新女友和朋友们,拉着初恋情人,奔走了出去。这样我们看见了本剧最优美动人的雨下一幕——但是却以遗憾终之,因为各自 ...
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迈克杰克逊
,
爱情
,
帽子
| 2009-11-27
《蜗居》:滞苦的一代
80后的尴尬在于面临一个欲望的世界,想有却不能拥有的窘困。当然这几乎是每一代年轻人的共同问题,但是表现在当代,一个城市化进程中的过渡牺牲代,也只能用“蚁族”一词来形用我们这个人口大国之青年的劳役奋斗。
而蚁族所梦寐以求的,完全可以在《蜗居》中体现,无非还是那“妻子房子车子位子”,如果还有那就是面子。我们分析进城人,它应该也属于移动人口的一种,这让我想起了最早开发东北的齐冀人,先是一年一度的时节性往 ...
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阅读(877)
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《蜗居》
,
滞苦的一代
| 2009-11-23
你是酒鬼,她是天使,没有上帝!
“诗酒花”这三样东西真是让人痴醉!古来诗人,要么因酒做歌,要么为花成赋。前者若李白,后者若柳永。但男人往往喜欢喝酒的诗人,女人喜欢恋花的词家。但是男人喝酒,或为花,或寄忧,但总关愁。
尼古拉斯•凯奇的《远离赌城(Leaving Las Vegas)》藏在我的E盘里,一不小心被拖到了桌面上,删了?还没看,可惜!于是看一下。主人公本一出场就是买酒,然后出于寂寞找女人,在妓女吮吸他的手指的时候,把结婚戒 ...
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酒鬼
,
天使
,
上帝
| 2009-11-21
人在桥边,无以上岸
文\筑思
又偶然看到蒙克的《呐喊》,一个鬼人冲着画面前的观者无助惊恐,而其人在桥边,背景是云海苍山,艺术家以其敏感写照了一个被现实世界压迫而失声尖叫的“单面人”——他已被压迫的无以退路。
就在这一会的同时,我翻阅曾兄传来的《一百本终生值得读的书》,一看是王岳川主编,自然放下了心来。不自觉的翻到尼采,赫然发现一幅类似《呐喊》的尼采半身像构图(大约是承袭了《呐喊》),所不同的是尼采没有面向读图者,而是 ...
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蒙克
,
尼采
,
张继
| 2009-11-21
记周晓微主讲《从湘南桂北的文化现状谈起》
两点四十三,我突然醒来,一看糟了,不是三点的讲座吗?哎!定的一点五十的闹钟没有起效啊!于是慌忙爬起,买了两个包子打的过去。路上猛然又想,太可怕,如果就这样睡去了呢?抑或一睡很多年,然后起来,如同电影里的一幕,全皆物是人非,那可追忆之美好不再,更是愧疚很多人和事了。
这样想着就到了黎黄陂路,找到了绿树知了咖啡馆,走进去,看表,刚刚好,三点了。于是陆续架幻灯,沏茶,围坐。晓微开始一张图片一张图片的讲, ...
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湘南桂北
,
文化
| 2009-11-07
红楼梦成真,可能有希望!
念念和我说“自古才命两相妨”,我一查出自李商隐的“中路因循我所长,古来才命两相妨。”牛党令狐楚赏识李商隐,李党王茂元将女儿嫁给他,他因此夹生于牛李党争之间,可谓“中路因循”,才命皆不得已。
而大约人人都有“怀才不遇”自我无法实现的痛楚,然理想与现实之间,又非能“谁谓河广?一苇杭之”这么简单。如像西方搞艺术研究文学创造的多是贵胄子弟,因为必须有家荫产资可供度日。
所以想到《石头记》注定是悲剧的,纨绔 ...
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红楼梦
| 2009-10-19
看《消防员》——十字架上的爱
一看这个情爱电影取名《消防员》,就大概知道它讲的应该是夫妻之间的和解问题,但是西方人怎么讲这个问题呢?我的第一直觉告诉我应该是“爱”——来自上帝基督的爱。
我们东方虽然也讲爱情,但是往往还是有妻妾制的局面。一个男人爱几个女人,这种事情可能吗?情人眼里出西施,如果有了一个情人,其他的人也都是东施了。所以中国要维持两人之爱关系,想必多是依靠人的道德心。如果这个道德良知也没有了,就很难说不会移情别恋。
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《消防员》
,
十字架
| 2009-10-19
江南五日游记
前记:本计划十一“江南五市游”的,走“上海—(乌镇)—杭州—(同里)—苏州—无锡—南京”,可火车临近南京时,我说:“启玉,我们不如反其道而行,南京—苏州—杭州,最后你可以选择在杭州多待几日再去上海,我可以直接回武汉。”她说好,于是我们在南京下车了。
南京——国民党的魂迹
南京比起苏杭总不显得那么吸引人,它处于上海的繁华和苏杭的文化之间,显得相形见拙了。但我相信秦淮人家、虎踞龙盘的金陵会别有一番风味 ...
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江南
,
游记
| 2009-10-10
说音乐的意义——看话剧《古丢丢》
《高尔基回忆录》里谈到:“音乐家多半很蠢,但他们都是真正的宗教信仰者。”(这是我在野航兄的《日食与放生》一文中读到的话,至今记忆犹新)音乐也是艺术种类中最易于表达人的情感的,这是为什么我们在大多时候谈论到音乐,不会把它归为艺术,而是隆重特宠的单列出来。
关于“音乐”二字,《乐记.乐本》有:“凡音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知 ...
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音乐
,
话剧
,
《古丢丢》
| 2009-09-23
张之洞百年记——看话剧《张之洞》
张之洞百年记——看话剧《张之洞》
文\筑思
本来是不想去看的,看了大约会郁闷。因为对张之洞的评定牵扯历史观念等,我想编剧的想法会与我相左,所以大可不必再看。但是夏花问起我去不去,我说自己没钱(事实也如此,没有必要花四十块钱看嘛,不如买两本相关的书),她就说给我免费票,前提是写一篇文章。于是她让组织者联系上了我,而却不提免费一事,相反却要我拉票。我也不好推脱,于是告诉读书会的人,因为要组织拿票等,所 ...
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张之洞百年
,
话剧
| 2009-09-18
[筑思的以往文章]
记赵月光兄讲《大乘百法名门论》
《人间词话》之纰谬
汉服“七夕”活动杂记
筑思
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[筑思文章最新评论]
没看过《蜗居》,也不想看;我出生在80之后,但是,不想让人叫我80后。
tonysting
泛若不系之舟
axun
老兄说的极是!
筑思
夫妻之道,女人需要爱,男人需要尊重。家庭和睦与否,就看双方能否做到。因
过路客2
古今的爱情悲剧,也多是因为钱上出了问题,让有情人难以终成眷属。然!
陈基
都已经到了南京,没有拐一下扬州,很遗憾啊。
madeinchina
畅游
axun
文革中张之洞的坟被刨开,张是个清官,墓里没一点珍宝,红卫兵将张氏夫妇尚
12366
有点酸,呵呵,好好说话不成么?
小九
既然风马牛,你有何必把它们放在一起呢!
岁月如戈
如果当作“一家之言”来对待,那自然没有什么问题!自己怎么说,说的好不好
筑思
那不是纰缪吧 是人家的一家直言 怎么说是纰缪呢 古代的有些东西
赵子墨
老兄说的甚是,其实有钱了,有闲了,有自由选择和辨别的机会了,即会自然而
筑思
那我还可狡黠的回问老兄“皇军”有什么问题?
每个词汇必然有自己的语境
筑思
谢谢子墨兄谬赞!
筑思
请问皇汉有什么问题?
“皇”在这里训“大”,杨子云《反离骚 》有“淑
剖腹藏珠
我也满喜欢汉服的,在这里仅仅就服装来说一下
四百多元对于汉服来
许羡由
我很温和的支持“汉服”运动,却招来很多问难。原因我想有三,一是,我没有
筑思
一切能争论的事,也正因为其有争论的原因,以楼主的博学,当然不会搞不清文
容笑
由于出身工科,你们的考据其实我并不了解,但是不知道你们能否感受到汉服确
冬天向北迁徙
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