对于人们创造的上帝如果我们证明了它存在，就象我们猜想中微子一样，那也真好啊?!
安瑟尔谟（1033--1109）的本体论证明：
因为上帝是一个被设想至高无上圆满的东西；
而被设想为至高无上圆满的东西不仅存在我们心灵中，也会在我们面对的世界中存在；
所以，上帝会在我们面对的世界中存在。
什么意思呢？安瑟尔谟是说当我们思维组合出至高无上圆满的东西后，就不能再组合比它更加至高无上圆满了，（其实，不能再组 ... [更多]

《创世记》 起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说： “要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地 ... [更多]

欧几里得(约公元前？年)根据直观的自明为标准，选取了点（元素）、线、面等基本概念以及五条公设和九条公理（结构），运用演绎的方法，构造了一个几何宇宙即欧几里得空间。这是个奇特的宇宙，一个没有质量的宇宙，也是当时及后来两千年构造得最好的宇宙。“点”是一个什么也没有的东西，无限小或无限大或原子，反正是一个一说大家都能理解，仔细一想，竟什么也不是的东西。“点”一个思维组合的主观元素，也是欧几里得宇宙的基始 ... [更多]

亚里士多德(公元前384—322年)是古希腊罗马时期的顶峰人物，他构造的宇宙具有自己的新特点，那就是他的构造方法与人的创造过程一样，并对现代科学使用的基本概念如自然、自然物、运动、空间、时间、动力、目的、无限等都有详细的解释和定义。亚里士多德在确定自然及自然物时认为，凡存在的东西有些是由于自然而存在，有些则是由于其他的原因而存在。怎样区别自然的存在和其他原因的存在呢?自然的东西每一个都在自身内部具 ... [更多]

柏拉图(公元前427—347)不仅创造了一个以理念为基始的“理念宇宙”，而且在这个基础上建立了一个理想的社会。理念宇宙中虽然有神的存在，但柏拉图不是用拟人的手法，而是用一种理性的思维来构造宇宙；也就是说尽管有神在支配宇宙，我们人还是可以通过严格理性的分析去理解那神怎样在支配宇宙。所以，这理念才是真正的存在，即那永恒不变的真理，因为我们所处的世界太零乱、太虚假、太没有理性了。由此，柏拉图认为宇宙的本 ... [更多]

从原子宇宙整个结构依据看不见的思维组合体——原子看出，人在解释现象时总是追求一种永恒不变的性质来解释我们所看到的一切。如果能够合理地说明自然现象和世界结构，那这就是一个好理论、好宇宙，也似乎又向那真实的宇宙目标迈近了一步。可是谁给了我们这个真实的目标呢?神吗？它还是我们的思维组合，我们的信念。原子宇宙是当时伟大的世界假说，并从中冒出了哲学和物理学开始分杈的小苗苗。从这时起人类认识思维活动开始有两个 ... [更多]

庄子的本体论
“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无閒，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。” “夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。……莫知其始，莫知其终。” 这是庄子创造的宇宙， ... [更多]

德谟克利特(约公元前460—370年)的原子宇宙是由原子和虚空这两个元素构成。原子充满和坚实构成存在，虚空和疏散构成非存在。存在并不比非存在更实在，虚空并不比实体不实在。原子是一种存在，是一种最小的、不可见的、不能再分的基始。它的特点是坚实、没有空隙(虚空)、不发生变化。原子在性质上是完全相同的，但在形状(如A、N)、次序(如AN、NA)和方位(如N、Z)上有区别。虚空则是非存在是原子运动的场所， ... [更多]

留基波(公元前?—?)设计的宇宙是这样的：一切事物是无限的，并且互相转化。全体是虚空的，其中充满了许多物体；当这许多物体进入虚空中并彼此混合时，就形成许多世界；星体就是由这些物体的运动和凝聚而产生的；太阳循着一个更大的圆周环绕月亮运动；地球则由于一种旋转运动而被留置于中心，它的形状象一面鼓。在无限中的某一部分有许多不同状态的物体在广阔无垠的虚空中彼此结合起来，它们聚集在一起，就形成一个旋涡；由于这 ... [更多]

阿那克萨戈拉(约公元前500—428年)的宇宙是由一种同类的部分构成的。他认为无中不能生出有，万物混在一起，始基的数目是无限的，体积无限小，即都在一起。一切事物都由同类的部分构成，这些部分具有水或火的形式；万物的生灭只是由于组合和分离，此外并无其他意义的生灭，万物是永恒存在的。如我们吃的食物表面看来好象是单纯齐一的(水和面包)，可以从这食物却长出头发、肌肉、神经、骨骼，因此我们所吃的事物中存在一切 ... [更多]