民主的趋势已是必然。但是，对2000多年一直受封建统治或管制的中国来说，民主毕竟还很新鲜，就如毛泽东的社会主义起步一样。毛泽东的社会主义，因缺乏参照系，而滑入原始平均主义，最后被封建复辟；今天，我们追求民主，有众多的参照样板，但是，我们还是要小心，尽量避免发生不必要的错误；在坚定不移追求的同时，要避免被处于强大势力的封建所利用、所恐吓、所歪曲；避免使民主再次胎死腹中、再次流产、再次夭折。

为此，必须要更清楚地了解民主，了解民主的优势和缺点；要发扬优点，努力抑制和避免缺点；要了解人性，避免因人性自身的缺陷，导致民主蒙冤。因此，在追求民主中，我们要努力避免以下误区：

（一）避免泛民主化

在古希腊雅典民主史上，有这样一个真实的故事。古希腊雅典民主在梭伦的设计和推行下，在与波斯的战争中，从贵族民主渐渐演化为全民民主。当时雅典的国库收入检察官是最有名的、有正义“捍卫者”美名的贵族派领袖阿里斯提德。他掌握确凿证据，证实国库大笔钱财被一些官员所贪污，尤以平民派领袖铁米斯托克里为多。

阿里斯提德指控他时说：“这个人聪明，但管不住自己的手。”铁米斯托克里反咬一口，纠集一批人在公民大会上，指控阿里斯提德在核对帐目时有舞弊行为，并四处散步谣言，说阿里斯提德因个人声望要篡权。结果公民大会决定实行陶片放逐法，进行公民投票。

阿里斯提德也参加了大会。旁边一个农民不识字，把陶片递给阿里斯提德说：“请你帮我写上阿里斯提德。”阿里斯提德惊问道：“这人你认识吗？他在什么地方得罪了你？”那文盲答道：“我根本不认识他，我讨厌人们到处说他为‘正义’”。阿里斯提德一声未吭，在陶片上写下自己的名字。公民大会终以微弱多数票通过放逐他10年。

这个故事告诉我们，没有知识的民主，往往会被随意的感性所左右。在我们的现实中，在文化知识的普及和“教育”成为训练的倒退中，我们要努力防止泛民主，导致无知形成多数暴政，以及买卖选票形成假民主，或因喜怒好恶形成“粉丝”形的民主。

这个故事告诉我们，民主必须建立在知识基础上的理性。

矛盾的是，民主应该来自于大众，而防止泛民主，又要提防大众的误区。如何解决这一矛盾？是任何追求民主的人士，不可避免的首要问题。理性的多数，以及美国和西方社会的多级，多层次民主，提供了一个相对良好的样板。

（二）为民主而民主的形式主义

另一个要严重关切的是为民主而民主的形式主义。他表现在两个方面。一是结构形式。认为有了诸如三权独立，有了投票选举等等，就已经民主了；如果是这样，那么中国就不会走到今天这一步。因为，当今的中国GC党政府，拥有一切社会的所有管理部门。二是满足于投票的快感，而忽略投票的目的。我们是为了民主社会能给我们带来公平、公正的生活，而追求民主的，不是为了建立某些机构或投上一张选票。

放眼四周，现今政府的管理，有多少不是因为形式主义而遭到毁灭性败坏的呢？社会治安等诸多方面的指标行为，交通管理上的罚款，城管的胡作非为，经济适用房的变味，片面追求升学率。。。。。。。。举不胜举。

（三）民主理想化

社会是发展的，没有不变的事物，只有永恒的变化。那种将民主能够解决一切问题的理解，和共产主义思维没有什么差别。看看那些极端的商业推销活动，尤其是非正常商业的传销宣传吧？过分的理想，必然丧失理智，成为民主的天敌。

民主的好处是让我们正视问题，并且为解决问题，提供了一个积极而开放的空间。相比较其它社会漠视、压制、用武力消灭问题和矛盾而言，民主为我们实现理想，将矛盾化为统一，提供了可以攀登的楼梯。

（四）僵化民主

回顾历史，我们可以看到，现代民主社会是随着社会生产力的提高，而自然发展的产物。因此，民主的到来是不可避免的。但是，民主也不是社会的最终形式，除非我们现在就毁掉这个世界。

僵化民主的表现形式，就是简单地复制民主。复制民主的概念、复制民主的形式等。那无疑是用牢笼囚禁民主，是自我束缚民主。土豆烧牛肉，公社食堂，就实现共产主义，所造成的灾难，还记忆犹新；今天，JDP第一，就能表明是世界大国、是世界强国了？

（五）改变单一的二元化的思维观念

静静地回忆过去每一天的生活细节，会发现，我们的思维始终没有摆脱简单的二元化规则。

我们对事物的讨论，始终处于：非对即错；我们对人的评价和看法，始终是：非好即坏；和人交往，非友即敌；对事物的结果，非成即败。

这种简单的思维，必然造成讨论双方，要么敌对化，要么自己自卑化。民主的讨论就流入封建的阶级对立。这是我们当前的首要敌人（在关于民主的讨论‘三’中提到）。不改变这种简单的思维，就没有民主的基础，哪怕你已经建立了民主的形式。

60年来，这种简单的二元化思维，通过各种“教育”，已经深刻入人们的头脑。儿童时期的好人坏人；上学时期的标准答案，工作中的服从领导；家庭异议讨论时的对错；对不同看法、观点、议论，立刻戴上反党，反社会主义等等的高帽，。。。。。。。。。这也是过去阶级斗争容易在大陆兴起，而且迅速蔓延，直至夫妻、父子反目成仇、自相残杀的根本原因。

（六） 避免夸大或过分强调民主的条件，避免民主是被施舍的陷阱

民主的目标是人权基础上人的社会平等。了解实现民主的各种可能条件，是让我们避免灾难。过分夸大或强调民主的条件，不仅会自我怯懦，也势必落入民主被施舍的误区。

我们没有条件立刻实现全社会的民主，那就先实现自己——个人的民主。在家庭形成讨论的习惯；和朋友同事相处，就形成平等的协商习惯；购物就平和地讨价还价；被欺骗、被欺压，就以道德和法律为依托，进行维权行动；看到社会不平，就伸出你能够伸出的一切，给予支援。要知道，为他人谋求公平，也就是为自己维护公道。没有社会的公平，也难以保全个人的公道。

二战后马丁尼莫勒牧师撰写了这样的一段碑文:“当初他们杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党;后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人;再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒;最后，当他们开始对付我...

社会的民主只有建立在个人民主的点滴汇合基础上，才是最牢固而永恒的。

后记：

在追求民主的过程中，我们还会遇到这样或那样，我们以前没有遇到的问题，只要我们坚持平等的协商，坚持维护个人和社会的公平，我们就能够取得最终的胜利。

2009年7月2日