近日与老友又看了一遍《色戒》，感触良多，不吐不快。两个老男人在客厅中拿着啤酒，看到动情处，也是不胜唏嘘。第一个地方就是当几个爱国青年演出话剧时，一个老者突然站起来高呼：中国不能亡！我当时亦是热泪盈眶。生活在那样一个历史所谓的大时代，任何一个热血的爱国青年都一定会走上邝欲民、王佳芝的路。但这只是导演要呈现给我们的时代背景而已，后面呈现的才是导演要告诉我们的：人性和现实。

其中有几个细节特别值得我们回味，一是当易先生约王佳芝到日本人寻欢作乐的地方约会的时候，易先生对王说：我比你更懂得扮演娼妓！影片并没有过多地描写易在“和平建国”中的态度，只是通过他说的几句话反映了他内心真实的想法。“虽然他们大家嘴上都在谈着国家民族千秋万代，但内心却只有恐惧而已。”影片中所有的性描写，哪里有一点色情的成分，只有恐惧！现在我们看到的历史，都不过是胜利者的宣传而已！真实的情况只有天知道。汪精卫看到813打到最后，几十万的军队连基本的医药保障都没有，不禁感叹：“这仗要怎么打下去。”（黄仁宇 《大历史看蒋介石》）那个引刀成一快的热血爱国青年不见了，世界上多了一个现实主义者。汪被日本人忽悠是一定了的，至于他的那一帮手下，包括易先生，打着曲线救国，解救同胞，再造民国的旗帜投奔了日本人，内心到底有多少善良的想法？真的只有天知道。潘汉年到底做了什么？XXX会不知情？小时候看圣经，有一句话特别不理解：上帝看重的是你的意愿。现在有一点懂了。说到这里，我要特别提到影片的一个细节：在易的书房，那间不准王在踏入的书房，有一个长镜头，记录了房间内的各种装饰物，重要物品。在写字台后面的墙上有一张孙中山先生的标准照和一张小一点的易先生年轻时候的照片。那张照片中的易先生一身戎装，是如此的阳光，如此的青春，充满了向上的朝气和所有理想主义者共同拥有的乐观。那不就是20年前的邝欲民吗？？？！！！这群汉奸，谁个又不是当年挥斥方酋的爱国青年，先行者、英雄。无论汪还是周还是陈。看看那张照片中易先生再想想整个影片中易的那种阴郁。这是导演很想告诉你的：理想主义者都死去了，能够活下来的，只有扭曲了的现实主义者！

易的参照物，就是老吴。看看那场戏吧，当王佳芝在近乎崩溃之下向老吴宣泄时，老吴大叫一声：够了。然后尴尬地走掉。他并不是感受到了王佳芝的处境。让他觉得尴尬的时王说出中了他的心境。因为他和易在很多的情况下遇到的是同样的遭遇。你暗杀易，易难道不暗杀你。你使用美人计，难道易不会用。刚才他还在正义凛然地声称纵然是易杀了他的妻儿，他也能够和他隔着一张桌子吃饭，如果不是说中了他的痛楚，他内心的恐惧，他是不会有如此表现的。他之所以尴尬是因为王佳芝说到了床上事。我们可以想像他一定如易一般，在床底之中充满了暴力恐惧和绝望中的发泄！

再看看那个青春的车夫吧，他也是那么的阳光，简直阳光得和那个世界那么的不和谐，阳光得让人绝望，以至于我们可以断定那是导演刻意所为。因为他的出现，几乎颠覆了邝欲民、王佳芝等人所作的一切，颠覆了所有知识青年的爱国结构，他的出现就像是鲁迅在仙台的电影院里看到了辽东半岛麻木的中国人。邝欲民、王佳芝、爱国者们，你们将要献身的家国正是由这个车夫和那个要回家烧饭的老太太组成的啊。他们是麻木可怜但又是幸福的，因为他们的一生不会有什么大的理想，不会需要去背负那么沉重的“亡国奴”的负担，更不会走入易先生那样搅缠着爱国叛国，理想现实的无间地狱。所谓救民出水火，不过是年轻的理想主义者的一厢情愿，别人是不需要救的，还是救救自己吧。

看完色戒，我只是更加佩服蒋中正那顽强的意志。

没错，我们谈了那么多人性的不可测，那么多悲凉。但是我想我如果生活在那个年代，一定会和李安说的一样，杀了他，杀了易默城。只不过我在杀他的时候，会充满了对他的同情和悲悯。因为20年后的我很可能会变得和他一样现实，变得和他一样阴暗，变得和他一样会和敌人、自己妥协，变得和他一样只有在肉欲中遗忘自己的灵魂，变成一个人渣。所以在救国之前，先救自己吧！救一下自己堕落而无助的灵魂！

理想到现实的距离，就是从你的灵魂走到你的肉体！