《@民间》4:写在前面——年轻就要对味 / @民间
文/本刊编辑部
很是巧合,本期不少内容都和学生有关,和教育有关。
教育不能是一种模式,就像思想从来就不该一致。青海果洛州的吉美坚赞学校没有书面考试,他的学生用五六年就能学完现代教育十二年的课程,60%能考上大学。但那些学生所得到的不止这些。僧人校长吉美坚赞把佛教因明学辩论的方法运用在课堂上,什么都可以拿来辩论,质疑和多角度的思考让学生们从不接受现成的知识,“记者从来没有见过一所学校,研修知识的气氛可以这样热烈”。
社会也是年轻人成长的极好课堂,2007年底北大社会学系一群研究生走进了这个课堂,看到了建筑行业的种种黑幕和建筑工人的恶劣处境,学生们再也无法仅仅把工友们当做调查对象,当做论文中的数据和案例,他们成了为工友们服务的“安全帽”志愿者,并且队伍越来越壮大。透过《讨薪工友中的大学生》一文,你可以了解他们的故事。
其实很多学校都有学生社团,他们常常来自于某个或者某些最初的理想者与行动者,他们,会给后来者什么样的经验呢?《我在学校创办爱心社》里,是孔令坤的分享。
学习真正的知识,了解真实的社会,做心里想做的事,年轻就要对味。故去的大师固然让人怀念,但我们其实还有很多优秀的年轻人,遇罗克,还记得吗?在这个时代,这个只活了27岁的青年的意义并没有消失,他应该进入公共文化视野,哪怕只是一尊塑像。思想可以超越时空,因为它讲逻辑,就像《“改革”话语应让位于法治话语》,李昌平的评论,非常值得一读。
本期全球公共生活,你可以看到莫桑比克民间保护赞比西河的努力。也可以看到一位日本企业家为残疾人自立发展而创办的天鹅面包房,一个取自安徒生童话的名字。


