人的行为，是受思想支配的，是通过意念、四肢和身体，来完成的。

人的创造能力，是通过对自然和社会信息的采取，经过大脑混合加工，而产生的。因此，人的创造能力，和信息的采取、收集与加工，有着密切的关系。采集和收集的信息，在品种和数量上越多，等于发明创造所需的、可使用的材料越多；思维方法越不受限制，等于发明创造所可使用的工具，就越多。材料越多，工具越多，那么，发明和创造的可能性，自然就越大。

信息的采集、收集，思维的扩展，都离不开“自由”二字。一个有限的“自由”，就如一个有限的材料和工具。巧妇也难做无米之炊啊！创造和发明，就难以想象。

因此，一个文明和发展的社会，是不会对“自由”给予限制的，尤其是思想。而一个野蛮和落后的社会，为了达到个体的自私目的，是千方百计要对自由给予限制。尤其是依靠人多之势力，来进行统治的国家。限制他人的自由，就是限制他人的行为，就可以有效地掌控他人，而成为自身势力的一份子。

所以，在思维不发达，认识相对落后的奴隶社会，要用铁链来栓住自由；封建社会要用三纲五常，来圈住自由；用文字狱来扼杀自由，用八股文来勒住自由。

没有自由，就没有思维。人就会倒退为一个低级的动物，就会做低级动物的行为，社会就无法摆脱野蛮，也就不可能获得文明。中国封建社会的轮回，大都离不开这一点。

四肢的自由，是一个动物的本能需求；而思想的自由，才表明一个人的存在。因此，封建、专制、独裁等，那些禁锢思想自由的社会，就是一个野蛮的社会，是一个将人视作为动物，进行圈养的社会。

西方社会的现代文明，就是在突破僵化、机械的神权对思想和行为的禁锢后，脱颖而出的。而东方的科技文明，也是在奇技淫巧的社会蔑视观念下，被扼杀的。

灌输式的教育和训练，是通过固化思维，达到控制思维的目的。因此，它只具有熟练的重复力，而不可能具有真正的创造力。

社会的发展，是通过不断的新认识，而前进的。这种新认识，就是创造和发明。因此，自由是社会发展的根本动力。

那些，以各种借口，达到实质扼杀自由目的的人，必然是有着不可告人的个人自私的目的。要避免这种混淆视听的现象，就需要民主讨论的共识。让公众来认定某种自由，是否会伤害到个体或危及整个社会；让公众来认定某种自由的程度。只有这样，社会才不会陷入极端的行为，不会成为停滞和僵化的死尸。

显然，自由和民主，也是一对双胞胎。