走出鄂尔多斯大草原已有多日，又西行取道石嘴山，银川，瞒以为从此离开草原，融入人众，坠落市尘，因此对草原竟然有了天堂样的怀恋。

　　昨天就又不同了，当走出银川，东进陕北，遇黄河二桥，去一家餐馆进午餐，想吃黄河鱼，老板承诺肯定有一条小的刚过一斤，26元一斤，一人吃正好。老板去缸里捞，却一捞一条大的，再捞一条还是大的，最终一条也足足一斤八两。我不禁厌烦，“你们这些商家，怎么就不想想我一个路人，吃不了怎么拿走？难道扔了不成！”

　　三下两下吃罢那鱼，向来不懂美食，也并未吃出那鱼里黄河的波澜壮阔。倒是再次添增了对人的厚道感的烦恼。

　　我走了八十多里，离预定位置的“高沙窝”尚有三十里左右。我忽然发现身前身后竟然又重复着鄂尔多斯的荒凉和寂辽景象。建华的短信不失时机地从北京发来了引导“傍晚到草原小镇‘高沙窝’。这里距昨晚居住宁东94华里，明天去宁夏最后一站‘盐池’81华里，之后进入陕西定边。今日你又走过了毛乌素沙漠腹地。”见短信我心底不禁一阵欣喜，难道又要重蹈覆辙，回归我那尚在依恋中的鄂尔多斯大草原？

　　果然，建华的引导被一一应验。我便又在梦幻样的旧时里开始了我的仙境畅游。

　　路经一家小村落，进一饭馆补充开水，又见一桌约八九人在围桌进餐。我拣靠门的位置坐了，独自为蒙古摆设水盘、食盒、又撒下一把猫粮，那边桌旁就有人发话：“有意思，你这个猫咪还吃豆子？”

　　我知道此地尚无人见过这种工业化时代的猫食。我不便多说，那将很费口舌，我就应允，“它就爱吃这个，是个怪猫……”

　　后来就得知这些农民工打扮的人正是来自陕北，更巧得是又都来自我此程目的地的横山县。横山这个名字大概大家不会不熟悉，那首陕北民歌里唱的“横山里下来些游击队 MP3”正是唱的这里。我立刻找来了拉近乎的话题，我唱了一句“横山上下来些游击队”。引起那些民工的兴趣，“你会唱？”“当然，父辈都是从延安走出来的，何况现在陕北民歌在全国都很火暴。”

　　果然，我唱的歌引起民工们的兴趣。

　　“俺们那里民歌是好听，可是歌子是歌子，离生活远着哪。”民工里有个像是工头的说。

　　“那为甚？”我问。

　　“歌子里都是哥呀妹妹呀，可是俺们媳妇子娶不上的还是娶不上，妹妹子们都到城里打工去啦，女人从此和男人的距离拉开一大截儿。”我听这话说得有趣，倒像是一道社会话题，就递上支烟，和民工们坐得近些拉起了更多的话儿。

　　这些民工是由横山、米脂、榆林几个地方的人结合起来的，是跟了那个像工头的人来了这里做水务工程的。水务工程又只担负挖土方的部分，还是和黄土打交道，拿他们的话说“就是这个命，干这个也顺路，叫干别的还不一定成。”他们过了阴历年就出了门，至今还没有回去过一次。说是不敢回，回一趟家，好几百十里路，发的那点钱，除了路费，再买点东西也就花消没了。讲到一个工人和工头闹不到一起，私下先走了，没有钱，竟然走了四百余里回的家。

　　“你去横山做甚？”他们问我。我犹豫半晌，根据经验，这些看起来年岁不小的民工常年经风霜劳累，岁月刻画才使人显老，但实际一定不超过三十。我说我想去高岗的家乡去看看的话，他们不一定知道那又是谁。我就说去看个老革命。他们紧着追问看谁，说是“我们那里老革命可是多啦。”我说：“说了你们也不知道……高岗……知道不？”

　　大家沉默了。片刻有一人说了声：“听倒是听说过……差点就是咱中国的主席哩……不知道你说的是不是他？”这倒让我意外，我就点点头。其它人则听过后表情漠然。其中一个看似孩子的说：“我能知道，上网我会查，网上一查准有，既然差点是国家主席的人。”

　　“你们到底说的谁？我咋不知道。”另一个问。再就没有人回答。其中一个走到我身边，悄悄道：“你找他做甚？”我还没来得及说，他又道：“自杀了，刚解放就自杀了。”我见此人像是识些书文，就追问：“你还知道些啥，关于他的？”

　　他就拉着我的衣襟，扯我到一旁，还是那样小声地，“去年，横山有两万人签名请愿上头为此人平反，后来没有结果，上头还派人下来调查过，看事情是咋搞起来的。后来就没有了结果……后来又有人去了北京坟墓上追悼，其它的就不知道了……我们横山可是出了个大人物啊。可是咋就自杀了呢……”

　　我不知道该对这些朴实的横山后人该说些什么。因为一段已经被人为割断的历史正又在被横加屏蔽。可以想见的是，再后来者将对于自己是从哪里来的都会成为史盲。如果继续如此，是不是也要有一天大学里会诞生一门新的学科——社会主义时期考古学呢？未必不会。这让我想起一句我一直以来酝酿着的话来——历史不该石化。

　　在距中国共 产党的早期革命圣地西去五百里的地方，我偶而接触了这些生活在现代的农民，对于他们的生活状态还只是我未来个把月天气里的考察方向，而他们对于自身的历史以及自己居住地的历史在中国现代史中的重要性的麻木表现，却已经令我感到惊讶。

　　我就想到：这也许是我在进入陕北之前的一次预热。对了，一定是的！