四川大地震，自从三天全国哀悼日的“停止公共娱乐活动”（至于何为“公共娱乐活动”恐怕极难界定）以来，人们一提到娱乐二字，似乎就有一种不洁的感觉。这种不洁的感觉，这种心怕因娱乐而产生的道德焦虑，在一定程度上蔓延，似乎如今依旧不能公开谈论此事。非灾区的人娱乐了，也是悄悄地并不言说（因为他们看到了对地震稍微出格的言论如die豹受学校处分、高千惠被抓。其实他们的言论你可以批评，但是否该受如此处理，大可讨论。但在我看来，均属滥用权力）。半灾区（如成都市区）娱乐了，唯恐被人知晓，更不敢形诸文字。哀悼日的最后一晚亦即21日晚，一帮参与救灾的自愿者（老罗喝矿泉水，他不是怕道德谴责，而是担心回去算错帐）聚会，喝了几瓶啤酒，第二天我写在博客上，就受到不少人的攻击，我看了一笑置之。以我的人生阅历，满身道德窟窿的人，往往最喜欢到处挥舞道德杀威棒，以此来掩盖自己无处不在的道德窟窿，因为他必须找到你和他一样甚至比他更不如的心理支撑，何况藏在一个可以随时变换面目的ID后面，那是多么天然的一件“逃生”外套啊，指责起别人来，根本就不必考虑要为自己的言论负责，所以反倒是那些日常生活里的胆小鬼喜欢在网络上“快意恩仇”。他们在谴责个体的时候相当勇猛，勇猛到好像不似人，而似豺狼虎豹；但当他们面对独裁政府的时候，温顺得和绵羊没有什么区别，拣软柿子看来已成为许多国人的本能。

妻子死了，当然是一场灾难，但庄子鼓盆而歌，你会说他没有心肝吗？这里面有很大的哲学和人生问题可以探讨。至亲死了，亲朋好友聚在一起悼念，我们伤心，但我们一样喝酒吃肉，这有什么不对吗？吃不下饭，可以证明你是伤心，难道吃得下饭喝得下酒，就被开除悲伤之列了吗？悲伤的时候，人有许多种反应，有人木讷不言，有人眼神空空，有人干嚎有人泪如雨下，有人露出忧郁的笑，有人以酒浇愁兼压惊，有人做些事情给自己解闷以转移注意力，其表现形态千奇百怪，悲伤不会只有一种正确答案。换言之，我们不能要求人们在发生大地震这样的灾难后，所有人的表现都完全一样。我们不能因中了几十年统一思想的毒，让人们完全不能选择对自己悲伤（我想对这样大的灾难，悲伤是人的本能）的方式和态度。事实正是如此，无论在什么地方，只要在大灾之后活下来的人，生活总要继续，哪怕你再悲伤，除非你真的要去死（比如想一下子使自己肉体解脱，据说北川一个商人，回去见妻子儿女已死后即自杀），你总得选择一种逐渐面对现实的态度。面对现实，你或悲观或乐观，都是你人生态度的一部分，无法强求。无论在灾区与否，有人选择布衣素食，有人开始喝酒吃肉，我认为都是正常的。

为什么要特别来说灾区人民需要娱乐呢？前两天看了两天帖子，很有感慨。一是赵牧兄的《回忆：灾民为什么喝啤酒》（http://www.bullog.cn/blogs/zhaomu/archives/149233.aspx），赵兄为这位喝啤酒的灾民找了个恰切的理由（其实也是煞费苦心，因为赵兄是担心乌合之众对喝啤酒灾民的责难）：就是没什么可喝的，所以才喝啤酒。我承认这是事实，即便有水可喝，这位灾民就不能喝啤酒了吗？灾民若是自己的钱买的啤酒（或许是在废墟里检的），那是他的权利；若是你捐的款发放到灾区，他买了啤酒喝，也是他的权利。你捐的钱，物权归他所有，他怎么处置，完全是别人自己的事。你因为捐了钱，他却拿了你捐的钱去享受，你不平衡，你以为捐了钱就是天下的大爷吗？管天管地管空气还要管别人喝不喝啤酒？这是典型的市恩心态在作怪！其实我们捐了一点财物，是自我拯救（因为自己有物伤其类、兔死狐悲、唇亡齿寒的道德焦虑和心理负担，需要医治大灾难给我们造成的这些“并发症”），客观上救了别人而已。那种以为自己捐了钱物，别人的生活都得听你指挥，别人的选择自由都得让渡给你的想法，真是太把自己当盘菜了，是十足的二傻子。即使有水，灾民就是不想喝水想喝啤酒享受一下，有何不可呢？难道一旦受灾了，就只有愁眉苦脸的份吗？受了灾能够想得开，想苦中作乐，这不是灾后心理辅导正需要的吗？以我的经验，往往就是这种苦中作乐的人，其灾后的自救能力和生存能力都是比较强的。再说另外一个帖子，就是我的老朋友高洪珠兄的帖子叫《娱乐者止》（http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=496683&PostID=14293850&idWriter=0&Key=0）。高兄本人及其全家受灾都很重，他父母兄弟在乡下的几间房子，全部倒塌，所幸全家安全。而他在绵竹的家也属危房，本人只能住在低湿炎热的帐篷里，生活可谓艰苦。他作为一个灾民看到志愿者、军人、工地建设者的忙碌，非常感动，同时看到一些灾民似乎只知吃饭后打球娱乐，心生厌恶。灾民当然应该自救，只有在自救的过程中才能逐渐从灾难中解脱出来，但打球或者用其他方式娱乐一下，未始不是为将来做打算，进行适当的调剂。因此我对批评灾区人民娱乐的做法，不能苟同。我理解高兄他要灾民自救的心情，但也要理解自救和心理调适，每个人是不一样的，应该允许有一个过程。事实上，自愿者也好，解放军也罢，其他建设者也好，只能救一时，不能救长期。长期的路得他们自己去找，哪怕他们一边娱乐，一边去找，或者渐渐去找，都不应该阻止他们娱乐。更不能像什邡一样打牌拘留十五天，罚款一千；或者干三天体力活，罚一千元。我认为这是对民众生活和自由权利的粗暴干涉。政府、自愿者、解放军、其他建设者，你做自己能做的，余下的当然得灾民自救，这一点他们不会不知道，天下没有不散的筵席，也没有不需要自救的永远帮助。灾民在受助的过程中有时不免有些占小便宜的心态，但面对他们的损失，这点小便宜根本不算什么。何况偶尔娱乐不值得指责，更不能用处罚的方式来限制灾民的娱乐。在我看来，娱乐是灾区医治心理疾患和心理辅导的良药之一，也是灾后重建的重要组成部分。因此我理解高兄处在灾民位置对救助者的感恩，而对有些灾民恨铁不成钢（有些灾民想做铁不想成钢，你就让他做铁嘛，这也是他的权利）的心情，但无论如何，不能制止灾民在重建过程中的娱乐。

灾民的娱乐权利和吃饭权利一样，同等重要，不可非此即彼，更不容轻视，否则对灾后重建极为不利。2008年6月20日8：49分于成都