前边写过一篇我要入党，那实在是被胡总和温老爷子感染了，这么两位慈善的人在领导着党和政府，咱们真应该添把柴。今天看见了温家宝总理看望灾区百岁老人照片，老人说：你要努力工作。家宝说：我会努力工作的。多平淡，多平等的对话啊！问的人，象在说自家的宝贝孩子，回答的，像是周末回家看看。我还是有点封建意识，毕竟是文革前出生的人，有时候就想，咱不搞个人崇拜，咱搞搞“两个人崇拜”不算倒退吧？

其实，早就立题的是这个题目。自打胡主席、温总理亲临灾区， 我就一直担心。倒不是担心两位老爷子的安全什么的，人民领袖，到了人民当中最安全。我一直担心的，就是千万别搞出个什么什么什么凯歌、颂歌之类，败坏了两位的形象，腻歪了百姓的胃口。

桃李不言，尚且下自成蹊，何况这两位60多岁的老人在余震不断的废墟上辛苦奔波呐。从这个角度讲叫做讲公道自在人心，自然不必多说。但是，从另一个角度讲，如果想跟着这两位沾点儿余光，或者企图把公民们自觉的卓越表现，用个辩证法变成点儿别的什么，就得用文革中的一句话了，叫作群众的眼睛是雪亮的。

可是终于，还是有人忍不住了。先是上海余大师，摆出一副特明事理的样子，居高临下。温老爷子还没这么说话呢，轮得着你吗？紧跟着又有个山东王诗人，强奸死人的民意，唧歪个三句半的东西，冒充是词，高叫“纵做鬼，也幸福”。还有那个报告会，搞策划的也太不与时俱进了吧？虽说你们讲个辩证法，坏事转化成好事，也不能把公民的丧事转化成你们的凯歌吧？德国老马如果能按余大师的安排，往生到个什么地儿，要是看见你们这么个辩证法儿，估计也得死二回。

我好好的想了想，发生一件事，叫偶然。发生两件一样的事，叫巧合。发生三件一样的事叫什么呢？在作科学实验的时候，有三个点就能画出曲线，借以推断趋势了。

当王诗人高叫“纵做鬼，也幸福”的时候，我已经看到了一副嘴脸，一副有两张皮的嘴脸，一副媚笑并且冷酷的嘴脸。年轻的时候看过一个电影《大卫　科波菲尔》，其中有个角色，名字早就忘了，好像是个仆人，在半开的门缝中，露出的一副窥伺的、谦卑的、暗自得意的、冷酷而又包藏祸心的脸。

５月１９日国家哀悼日的第一天。一早，带着我姑娘去天安门广场，有两个小记者采访了我，大概到了７点，有同学打来电话，说在广播里听见我和姑娘的名字了。他说：“你他妈干吗不通知我，带着孩子一起去？”我说：“全中国人民都知道，看你自觉了。”他说：“我他妈上当了，昨天晚饭是和一个在国务院工作的同学在一起，我还问他，中央会不会决定降半旗？他说不会，他说按法律规定，要有　全　国　性　灾　难　才会降半旗。”听一听，也算是高标准严要求吧。

可见，山东王诗人不是个别现象，只是主动蹦出来的个典型代表罢了。如果王诗人是有意识的拍马屁，他还算一个“可改造”对象，是道德的问题，我倒觉得既不可怕，也不算坏人。最可怕的，就是“无意识冷酷”。但是王诗人在写诗的时候，肯定没有经过道德的考量，我断定他是无道德。无道德比有坏道德更坏。象我那个同学的同学，十万八万人死了，不算什么，要发生“全国性灾难”才行，在他的意识里，十万八万普通公民，肯定顶不了一个“伟大的．．．．．．家”。

这种无意识冷漠才是最为可怕的。普通的法西斯就是这么练成的，从延安时期的肃反到解放后的反右、文革，从斯大林的苏联，到波尔布特的柬埔寨，对“自己人”的生命的冷漠和残酷，如果没有这些冷酷的普通人，惨剧也就不会发生。

由这几天纷纷登场的表演，倒是加深了我对“以人为本”这四个字的理解。说实话，本来认为“以人为本”有一半含义是指政策向弱势群体倾斜，另一半的含义无非是在＊＊＊主义、＊＊＊思想、＊＊＊理论之后起个名字罢了。

胡主席和温总理在抗震救灾过程中采取的一系列政策和卓越表现，把“以人为本”的精神实质发挥到了一个新的高度，也是对其执政理念的最好注解。对十七大报告我基本全面赞成和拥护，只有一句话我不赞成，那就是“坚持共产党领导”，但这种不赞成是基于我另一篇文章的“信仰，放弃威权才能生命长青”。但是，基于我的生活经验，我宁可相信，无意识冷漠的所谓党员干部依然很多，虽然我不能断定这是为什么，或者知道一点儿，也不能说。还是按照胡适的说法，少谈主义为好，多干点儿事实。

但是，我还是很困顿，有王诗人这样的人渣混在党内，我要入党――吗？