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李莫愁最终置身于情花丛中，在烈火中哭笑。她自知没有去路，甘愿在烈火中寂灭。她说：“问世间情是何物？直教人生死相许”。在生命的最后关头，她一反常态，不再是赋有魔女风范的女魔头，而是一个柔弱似水的女人，女人是她的真实。她道出了自己的痛苦和期待，失败与软弱，以及爱与恨。她有强烈的爱，只是她的爱被完全局限，甚而固守在一个人性并未获得更新与救赎的男人身上。这个男人是导致目今所有婚姻失败的始作俑者。当他始...

因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
（《马太福音》 24：24 ）
人是一种不可避免要造神的动物。人总不免要造出一个最终会让他们失望的“神”。
在这个由消费主义所主导的、物欲横流的世界里，人们一手捧红了一个个为所处时代所需要的“基督”。这些“基督”们不再像过去那些个旧版本的“基督”那样许诺给这个腐败的世界带来天堂般的圣洁与满足、就像在上个世纪初人们在德国和...

jin按：吐血推荐！原文见：http://xianzheng.bokee.com 本人根据自己理解，对原文进行了一点点编辑整理。修订处已做标记的版本见本人另一处博客：http://www.ngocn.org/index.php?uid-4065 网页地址：http://www.ngocn.org/?uid-4065-action-viewspace-itemid-29573 不敬之处请原作者海涵。...

早就下载了这个片子，不过今天才刚刚看了。片子的主线是一位五旬节教会的牧师(Becky Fischer)搞的儿童夏令营，参加的孩子们主要来自福音派基督徒家庭。据称，孩子只在家中接受教育的美国家庭中，75%是福音派基督徒。Becky和她的同工们带领孩子研习圣经，用丰富多彩的方法教导他们：每个人都是神独一无二的作品，而不是一滩粘液经过自然选择的结果；数以千万计的孩子无法实现神为他们预定的美好的生命计划，...

有的电影就象一包爆米花，有的电影却象一枚爆破筒。
显然，拉斯.冯.特里尔的这部《反基督者》就属于后者。它太惊世骇俗，就像它的片名一样。它一横空出世，便招来无数非议。在今年嘎纳电影节上，许多影评人和媒体对它都有些招架不住，束手无策。它那间或现实，间或超现实，间或寓言般启示的故事情节，再加上时而诗意，时而诡异，时而极端的挑战观众承受心理的画面，真是令人又爱又恨。
这就是拉斯.冯.特里尔。从《破浪》到《...

鉴于迈克尔•杰克逊的死引发的冲击波尚未减退，我决定再写一篇文章，谈谈个人的一些感受。这一来是因为自我感觉对他的了解似乎又多了一点；二来呢，是因为看了一些人的大作之后，好像受了一些刺激，有些话不吐不快，所以就跳出来再吆喝两嗓子。有不同意见的看官，敬请挑刺，我老人家欢迎拍砖。
话说，迈克尔•杰克逊在电视访谈中曾说过，虽然过去父亲对他非常粗暴，但他“并不恨他，而且依然爱他”。事实证明，这是一个美丽的谎言...

最近由臧独、火炬传递、抵制而起，引发了不少关于民族主义的争论。正此时，我读罗素《西方哲学史》到“犹太人的宗教发展”一章，其中有一些关于民族主义的论述，觉得很有趣。看看古代民族主义最盛的民族——犹太人的历史，或许能对今天有些启发。不过也仅仅是启发而已，由族群、阶级、宗教引发的问题都是根源性问题，恐怕很长时间内在思想界也难称解决。
以色列的一些重要的远古时人物：摩西，大卫王和所罗门，只在《旧约》里记载...

SARAH是我博客一位很认真的读者，很长时间以来，我的每一篇文章下面总会有她的留言，这一点让我很感动。持之以恒的关注一个陌生人的博客是个很需要耐心的活，我又不是什么名人，提供文本对我来说是一件既愉悦自己又愉悦他人的事情——如果你在我的文字中发现过乐趣。纵然是我自己喜欢的博客，我也往往只会沉默在大多数里，而不带一点灌水性质的发言，始终是需要热情的。
我已经忘记了什么时候在网上遇见的SARAH，在后来...

所谓加尔文主义，是指由那些遵奉加尔文开创的改革宗的信徒们，在摒弃了加尔文的保守思想之后，所继承和发展的支撑民主宪政理论的宗教基础，即——底级别官员和公民个人基于自己的职分，对于反抗败坏的政府负有道德义务的新教教义。在这里，反抗的行为与后来自然法或启蒙思想所强调的“天赋人权”和“人民主权”无关，只是因为败坏的政府背离了“上帝的道”，为了顺服上帝的意旨，增耀上帝的荣光，人民不仅有权力、而且也有义务去反...

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二十世纪末，“信仰”一词被提升到了前所未有的高度。人类在经历二十世纪阴霾与灾难丛生，物化与享乐并行所导致的精神空虚之后，一大批有识之士越来越深的感受到信仰的缺失，以及信仰缺失所带给人们的精神困囿，或者说，此一精神困囿是直接酿造人间悲剧的始作俑者，它导致的最终结果是使社会脱序、人性麻木，这给当下发生的一系列灾难提供了一个合理的解答。我们仿佛永远活在一个无法无天的罪恶之窟里，无论精神与肉体，始终都...

力图成为一个真正的思考者，即潜在的思想家之首要前提，是他必须“无所畏忌”从而敢于质疑一切暧昧、可疑、神经质。。。。。。总而言之极为琐屑与小家子气因而对生命力进行扼杀和阻碍的东西。
——————黄慕春
据瑞士精神分析学家荣格的分析，尼采的疯掉，是因为他挑战上帝的权威而疯掉，因为不信神而迷恋肉体，并坚信“超人是大地意义”的无比坚强者，到底怎么会疯掉？是上帝给予了他惩罚，用...

我们都知道邓小平理论中有“摸着石头过河”这么一个比喻。我想说的是，对于基督徒的信仰生活来说，同样也是适用的。神说：“天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。”（《以赛亚书》55章9节）我们怎么能够知道我们前面的道路呢？
神说，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（《罗马书》1章20节）难道不是这样吗？...

苦海既然无边,回头又如何有岸呢?若有岸,又怎称得上无边呢?大概是我还太年轻,未领悟此一高深言语吧,又或者我天生没有佛家所言之慧根,终此一生也无法顿悟.
又反过来想,若无岸,我又是如何进入这苦海的,必然是有岸的了,那么,这岸是在何处?
旧约中记载,埃及王子摩西知道了自己是希伯来人,就放弃荣华,一心只盼能带兄弟姐妹们出埃及.他知道了自己从何处来,才有回头寻家的可能,才有坚定的信念.走回迦南美地因此便不...

自打拙作《自由与权威》与赵卡兄的《良心对抗暴力》在一五一十部落头条刊出后，我们都先后收到了一位贾先生的留言，大意就是我们这些无知的家伙都误解了加尔文，没能像贾先生身体力行的那样，在智慧的引导下去“传播正义”。对此，我想说的是，拙作以及赵卡兄的那篇文章都是我们阅读《异端的权利》一书所作的笔记，而我在写作的时候，同时也参考了托克维尔《论美国的民主》和韦伯《新教伦理与资本主义精神》这两部经典著作的一些材...

闭关了一段日子，在这段日子里我云游四海。我没有去火星，我不是利伟兄长的胞弟，也不是奥特曼的后裔。这是一个逐渐积淀和成长的过程。谢谢朋友对我的关怀，我们之间有神的行走。我用一堵墙割断我与世界的关系，我不喜欢喧嚣躁动的尘世。它让我不能安宁，让我质疑世界的本相，让我无法定位自身之于宇宙智能设计的微妙关系。我云游，企图完成一次自我的蜕变。蚕破蛹而出，你挣脱锁链和一切羁绊，你成了一个真正的自由人。我崇尚自由...

昨天的新闻说，美国堪萨斯州一名堕胎医生周日在教堂遭人枪杀。这位67岁的医生从七十年代起就提供堕胎服务，专为已怀孕一段时间的妇女进行堕胎手术。三十年间他受到反堕胎人士骚扰不断：诊所曾被炸弹袭击，医生本人曾被枪击。今次更是失去性命。新闻的最后一句话十分具有讽刺意味：“他在教堂被杀时，太太亦都在场，正在唱圣诗。”
法利赛人试探耶稣，问他律法上的诫命哪条最大？耶稣说了那段著名的话：“你要尽心、尽性、尽意，...

地动未平，又遇水患。外面的天空阴冷，我的睡眠好转很多。昨夜入睡安稳，祈祷也安静。我喜欢安静，如同在寂静中完成一次灵魂的超越：我的灵魂先于我的肉身步入宇宙。我喜欢祈祷，祈祷和宗教无关。祈祷是一种生命境界，是完善人之为人的最佳方式。我祝愿每个人都在祈祷，每个人都能祈祷。人进入睡眠状态是祈祷的另一种姿态。你忘却了人性的恶，你不会再有任何违背人性天赋规律的言语和行为。你暂时自我抑制了人性的戾气，你沉睡，你...

关于我的那篇《基督——一个“善意”的欺骗》，恍然大悟兄读后有一些看法，这是我对他留言的答复，不求一致，但求真理，虽然真理是常常被人滥用的。
恍然兄的留言：
黄兄千言，可谓细致。我认为存在两个问题。一是黑格尔之“存在就是合理”。因此，既然现实中存在，就一定有其存在的合理性。二是类别与层次问题。作为单独的、孤立的、非动物性本能的、充满学识和理智的一个人，黄兄的观点，没有问题。然而作为一个社会和社会中的...

1.真的还是假的?
少林寺是天下名刹,我们顾名思义,知道它位于河南登封,中岳嵩山之少室山下,是个佛教寺庙.但奇怪的是,这个地方向来不以宗教性出名,却以其武术和近年来的商业化为人所知:不是给手机号码开光,转头就卖八万八,就是游客来来往往,走在其中,甚至有点身处北京王府井的错觉.为什么和尚不好好做他们每天撞钟和念经,挑水和喝粥这份很有前途的职业,却要搞些题外之旨?为什么少林寺不像个少林寺的样子?这里面...

几封来信让我再一次进入“不寐之夜”。这两年来，我多次思想神藉着一家人给我的爱，就想起保罗为什么没有在起初四面受敌的见证中象怨妇一样抱怨自己的孤单。神的恩典是够用的，何况受难又成了荣耀。不过提起“任不寐老先生”等等误解，这样的事这些年我已经屡见不鲜了。我真盼望的确如那些鼓励所言，这些误解实在是因为我的文字“老道”或“深邃”，不象年轻人所为；但我更喜欢在一种感冒似的温柔里面赞美神：过去我常常抱怨神将我...

我曾在一个黄昏漫步于一片行将拆迁的老街区。霞光映照于古旧的墙体上，连那些扭捏而丑陋的“拆”字也被掩映其中。光线氤氲，柔和中显出静谧，沧桑中袒露祥和。刹那间的震慑，我满怀感触却无以言表——只能用庄子的话来形容：天地有大美而不言。
弗朗索瓦·里卡尔评论米兰·昆德拉的《玩笑》为一部“关于毁灭的小说”。但我认为，从深层上讲这更是一部“关于回归的小说”——回归毁灭之前的本真之美——尽管这很大意义上只能表现为...

世界对着它的爱人，扯下它那庞大的面具。
它变小了，小得宛如一首歌，小得宛如一个永恒的吻。
——泰戈尔
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应。
——圣经·诗篇
【混乱中的寻觅】
回望这个日益动荡的时代，无论从环境资源、伦理道德、文化艺术、以及其它与人类生活息息相关的领域，似乎愈发的靠近跌宕、混乱、和无序状态。环境资源方面，以全球性气候变暖为首，这一生态格局的产生，又与工业革命以及信息技术时代的飞跃前进相关...

一个朋友，有几次用不无羡慕的口吻，对我说，你的文字是“切身”的。说实话，用“切身”来评价我，或我的文字，我感到自豪。“切身”，比诸如“深刻”、“优美”等之类的评价，更能打动我的心。可是，翻看我最近的博客，我甚厌恶。（翻看以前的文字，都会是这种感觉。）眼睛恶狠狠地盯着文字，心里也恶狠狠的。我是不“切身”了吗？或者，我厌恶了这种“切身”？
昨晚和女友（她是主内的姊妹）聊天，我请她展望一下我的未来。我自...

上海教区95高龄的金主教为2000万失业农民工的牧函：主耶稣基督，请坚强我们的信心，增强我们的爱心！ 令人感动，如何帮助这些2000万失业农民工，我们应该做些什么？
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主耶稣基督，请坚强我们的信心，增强我们的爱心！
金鲁贤主教牧函
各位神父...

在图书馆遇见了一位教授，问我圣诞快乐！我愣了一下，忽然意识到教授是信仰基督教的，匆忙的回了一声圣诞快乐。其实我是不过圣诞的，上大学以前，作为一个彻头彻尾的农民，我甚至不知道圣诞是一个节日，以为它不过是一个伟人的诞辰纪念日，甚至于理所当然的以为中国的圣诞应该和国外的圣诞不在同一天，因为中国的圣人是孔子，亚圣是孟子。
大学之后的六年里，开始过圣诞了，理由很简单，赶赶时髦。其实圣诞过的都很不时髦。无非就...

我站在教堂门口，里面坐了很多带着袖标的人，外面有三个。其中一个我问他，你是弟兄么？他说是。我就问，你不觉得羞耻么？
羞耻什么？他不知道。两个自称民政局的人在我身边过去，他谦卑的让他们进去。而我，这个蒙主多次救起的人，因为没有票，只能站在被称为主的殿堂门口。
我本不想来。因为听说要票，思索再三，我还是来了。我从未听说教堂要收票这样的事。去年的时候，平安夜我也是在重庆圣爱堂度过，那次还是很简单，虽然我...

《真爱何处寻——管窥新时代同性恋现象》
文/罗博学
据不完全统计，目前在中国社会，同性恋群体呈现日益扩大的趋势，有******（具体数据还需要翔实的考证，可参考性学家李银河的著述，包括同性恋群体的整体统计数据，有同性恋倾向人士的统计数据，以及有同性恋行为人士的统计数据），他们隐伏在庞大的中国社会的各个角落，伴随着中国社会的转型，他们面对婚姻和情感方面的压力有目共睹。
与此同时，如果没有归正的价值观...